白日照春阳

　　【主编者言】中国古诗词是中华文明的一大瑰宝。古诗词的品读欣赏作为文化的传递，也作为人生一大乐事，一代代国人关于社会、人生的感悟以及审美观念，深受其浸润影响。古典文学教授顾农先生应邀在本微信杂志开辟《玄览堂说诗》专栏，引领读者走近古诗词名篇。

　　作者：顾农

　　《文选》卷二十九有西晋名人张翰（季鹰）的《杂诗》一首——

暮春和气应，白日照园林。青条若总翠，黄华如散金。

嘉卉亮有观，顾此难久耽。延颈无良涂，顿足托幽深。

荣与壮俱去，贱与老相寻。欢乐不照颜，惨怆发讴吟。

讴吟何嗟及，古人可慰心。

在诗人看来，富贵荣华就像春天园林的好花嘉卉，一时看上去很美，可惜不能长久；而一个人最怕的乃是年纪老了以后跌入贫贱，为了防止落入这样的境地，不如不去攀龙附凤，抛弃青壮年时代比较容易到手的荣耀，始终过平淡的生活——这样才是最合适的人生安排。

张季鹰也是经过一番历练以后才得到这样一种透彻的人生感悟的。和当年许多士人一样，他也曾努力挤入仕途，很想有一番作为。此诗题下李善注引《今书七志》云：“张翰，字季鹰，吴郡人也。文藻新丽，齐王冏辟为东曹掾，睹天下乱，东归，卒于家。”张翰本是孙吴高官张俨的儿子；西晋灭吴（太康元年，280）后，孙吴高层人士的子弟作为所谓“亡国之余”要争取新的前途，非北上首都洛阳不可。张翰起先不大想动，但他对于功名富贵其实并未完全忘却，一旦受到某种形势的鼓舞，不免蠢蠢欲动，流露出深沉的向往和追求。诗中“延颈”二字表达的正是诗人热烈的企望。

到永康元年（300）他忽然心血来潮，也去了洛阳，而此时中原的政局已经很不平稳了。

“齐王冏辟为东曹掾”的详细情况现在已经不可得知，大的背景是当年四月赵王司马伦发动政变，杀掉掌权的贾后、贾谧及其一党；永宁元年（301）正月司马伦迁惠帝于金墉城，自己上台做了皇帝；三月齐王冏等起兵讨伐之，很快把这个野心勃勃的篡权者打垮；六月，齐王冏为大司马，辟张翰为东曹掾当在此时。但是齐王也自有他的问题，于是又将有别人来讨伐他。八王之乱就此轰轰烈烈地拉开了序幕。

张翰到洛阳不久就看到了种种可怕的混乱，一跺脚（“顿足”）作出一个决定：抛弃官职回老家。临行前又说了一句千古名言：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”（《世说新语·识鉴》）此后不久，齐王冏也就垮了台。

张翰的这种明智的态度和巧妙的策略产生过很大的影响，他作为借口提到一下的菰菜羹鲈鱼脍，后来不仅成了著名的美味，更是沿用不衰的著名典故；而采取类似之退隐态度的高人一直不断。

张翰回乡前后最有名的事迹无非就是大喝其酒，于是他得到一个“江东步兵”的外号（详见《世说新语·任诞》）。借酒而隐、佯狂避世乃是魏晋之际的通用策略，但是实行起来其实并不容易——酒喝得太多了很伤身体。与张翰心心相印的顾荣有一阵也用此法，他就曾感慨地对人说过：“唯酒可以忘忧，但无如作病何耳！”（《晋书·顾荣传》）“顿足托幽深”其实也不一定非得出此下策不可；隐居或隐身之事非家常平淡即不能持久，所以后来的陶渊明扬弃沉醉，专取微醺，在家常的田园生活中安顿自己的心灵，写出大量好诗，遂成为“古今隐逸诗人之宗”（钟嵘《诗品》）。

在现代，像古人似的隐居已不大可能了，穿一件“隐身衣”是可以做到的。采用隐身术而大获成功的当代闻人可举钱锺书夫妇为适例。杨绛先生说她和钱锺书的希望是：“消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求‘勿忘我’，不求‘赛牡丹’，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”（《将饮茶·隐身衣》）这不就是张翰“顿足托幽深”、“人生贵得适意尔”的现代版吗？当然这里多出了一种强烈的从事科学研究、文学创作的事业心。“潜心一志完成自己能做的事”乃是相当一批现代知识分子最为看重的事，这同张翰的纵酒自适很不一样了。张翰除提供了“虬龙片甲，凤凰一毛”（《诗品》）的这么一首《杂诗》以及留下几句名言隽句之外，尚存诗文各数篇，多无足观，其他方面更甚少实绩可言。