康熙年间,江南著名造园家张然奉诏为西苑的瀛台玉泉山静明园堆叠假山,稍后又与江南画家叶洮共同主持畅春园的规划设计,江南造园技艺开始引入皇家园林,而对江南造园技艺更完全更广泛的吸收,则是乾隆时期乾隆在位60余年,六下江南,由于他“艳羡江南,乘兴南游”,凡他所中意的园林,均命随行画师摹。
因此,现存的苏州古典园林相当可观在刘敦桢的苏州古典园林一书中论述的古典园林就有十五处拙政园留园狮子林沧浪亭网师园怡园耦园艺圃环秀山庄拥翠山庄鹤园畅园壶园残粒园王洗马巷某宅庭院其中,最为著名的拙政园留园狮子林沧浪亭和网师园,都是全国重点文物保护单位此外;岭南园林历史比中原园林晚得多岭南园林发端于南越,兴盛于南汉,至清代而形成我国园林三大流派之一而自南汉至清之前的这段时间,岭南园林不断地演变发展,并在宋明时代各逞其盛 相传,秦始皇派任器赵佗二将统一岭南,后赵佗在汉初称帝为南越武帝,效仿秦代皇宫室园囿,在越都番禺,就是后来的广州大举兴宫筑苑;我国古代,长期禁锢在封建宗族的法统之中,使得整个民族逐渐形成一种以内向为主要特征的民族性格,它渗透于人们生活的各个方面,其中最明显的一个方面就是建筑的布局形式,江南私家园林也不例外,如半圆畅园鹤园,它的特点是建筑物迥廊亭榭等均沿园的周边布置,所有建筑均背朝外而面向内,并由此而形成一个较大;3皇家园林与私家园林的共性表现在 一要素构成 不管是皇家园林还是私家园林,其构成的要素都一样,即筑山,理池,动物,建筑,匾额,楹联与刻石二主题思想 皇家园林还是私家园林都是师法自然,融于自然,顺应自然,表现自然而这些恰恰这中国古代“天人合一”的具体体现,这也是民族文化之。
园林空间虽然要比建筑空间灵活复杂得多,常常是变化多端,分隔随意,互相流通的,但要将局部的观赏空间从大的自然空间中划分出来,总是需要某些景物作为其空间的边界边界规定了园林空间的大小高低和阻畅等艺术特性如一些假山的曲洞,四周都是垒石,不时从岩洞上方或侧面的天窗中射入几丝光线,这;写意山水园是以山水为骨骼,以诗情画意为表现的园林形式,文人建筑山水园则在前者的基础上突出了建筑的成分据有关典籍记载,我国造园应始于商周,其时称之为“囿”汉起称“苑”汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿,发展到以园林为主的帝王苑囿行宫,除布置园景供皇帝游憩之外,还举行朝贺,处理朝政;清朝最漂亮的园林就是圆明园,是从康熙皇帝时期开始建造的,经过几位皇帝们的不断修缮,圆明园越来越漂亮,越来越壮观,里面也有很多数不清的价值连城的东西,后来是在慈禧太后的手中毁了的,那个时候八国联军攻打,摧毁了圆明园,抢走了很多珍贵的东西圆明园是康熙帝在位的时候开始建造的,在康熙帝统治的。
从明代造园理论巨著园冶书中关于园林选址相地的理论,可以看出风水思想的影响,书中写道“园基不拘方向,地势自有高低涉门成趣,得景随形,或傍山林,欲通河沼探奇近郭,远往来之通衢选胜落村,藉参差之深树村庄眺野,城市便家新筑易乎开基,袛可载杨移竹旧园妙于翻造。
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